i Leżajska, zasobne w mnóstwo oryginałów. Tak się złożyło, że ze środowiskiem tym stykałem się kiedyś bezpośrednio i mogłem studiować w nim żywotność facecjonistyki, wywodzącej się z głębokiego średniowiecza. W Kosinie mianowicie, leżącej na połowie drogi między Łańcutem a Przeworskiem, spędziłem parę tygodni w towarzystwie ks. Stanisława Turka, katechety z Sambora. Ów ksiądz Turek pochodził z Dąbrówek pod Łańcutem, był typem stuprocentowo mongolskim, a równocześnie jednym z najznakomitszych facecjonistów, z jakimi udało mi się spotkać w życiu. Ksiądz Turek opowiadał cuda. W świetle jego anegdot poczynałem rozumieć koncepty takiego Kochowskiego i innych naszych fraszkopisów barokowych. W szczególności zaś prawił on nieraz