przez <br>się", może stać się przeszkodą dla filozoficznego myślenia. W pewnym <br>konkretnym, ale nie jedynym z możliwych doświadczeniu rzeczywistości, <br>niektóre jej cechy są oczywiste do tego stopnia, że stają się podstawą do <br>tworzenia kategorii a priori. Tymczasem w kontekście podziału na rozum <br>klasyczny i paradoksowy nie mogą istnieć żadne kategorie a priori. Wszystkie <br>kategorie są a posteriori. Człowiek w codziennym doświadczeniu styka się <br>z rzeczywistością, którą porządkuje dzięki kategoriom czasu i przestrzeni. <br>Zazwyczaj nie tworzy tych kategorii sam - zastaje je w całym przekazie <br>kulturowym, w którym się wychowuje, i to one porządkują jego refleksję nad <br>światem. Nie zmienia to faktu, że wszystkie