fundamentalny charakter.<br>Trzeba zrezygnować z wielu form, które okazały się niezwykle skuteczne<br>w ciągu ostatnich stuleci. W największym skrócie starałem się to ująć<br>jako przejście od formuły Polak-katolik (w Polsce niesuwerennej) do<br>formuły katolik-obywatel (w niepodległej Polsce) oraz jako przesunięcie akcentu z<br>pozycji politycznej (w kraju mającym totalitarne aspiracje) na pozycję<br>metapolityczną (w państwie demokratycznym). Można do opisu owych przemian używać innych terminów, a także<br>różnie je oceniać, ale naprawdę trzeba być bardzo odpowiedzialnym, gdy<br>w wyniku odmiennej diagnozy rzeczywistości społecznej zaczyna się<br>przeciwstawiać Kościół "A" Kościołowi "B" (cokolwiek by A oraz B<br>znaczyły).<br> Należy - jak sądzę - być tym