to społeczeństwo socjalizmu utopijnego, potem stało się ono tematycznym jądrem socjalizmu i komunizmu naukowego. Z tą chwilą spór o wolność zstąpił z nieba na ziemię. Zjawił się w samym centrum sporu o kierunek i o środki realizacji konkretnej rewolucji społecznej, jaką przygotowywał proletariat przeciwko kapitałowi.<br>3. Inny kontekst sporu miał charakter antropologiczny. Pytanie dotyczyło zagadnienia natury człowieka, a zwłaszcza kwestii, jakie ma granice ludzka moc skutecznego działania na świecie. Czy wolność to tylko sam wybór między różnymi możliwościami, zakończony przylgnięciem serca do jednej z nich, czy wolność to także lub może &lt;page nr=127&gt; przede wszystkim realizacja tego, co w ten sposób zostało wybrane