można uszeregować w kilka grup.<br>Pierwsza grupa argumentów kwestionuje podstawową tezę głoszącą, że to cywilizacje stają się głównymi podmiotami czy biegunami konfliktów.<br>Świat dzieli się inaczej: wedle linii konfliktów i stojących za nimi interesów politycznych czy geopolitycznych i gospodarczych, nie zaś kulturowych czy religijnych.<br>Podmiotami tych konfliktów są państwa, nie cywilizacje. Taki właśnie, gospodarczy i geopolityczny charakter miała wojna nad Zatoką Perską.<br>Podobnie utopia &lt;orig&gt;jednoetnicznego&lt;/&gt; państwa i walka o władzę - a nie zmagania cywilizacji - leżą u źródeł wojny na Bałkanach.<br>Faktem jest natomiast, że zarówno Milośević i Tudjman jak i Saddam Husajn w swych wypowiedziach przedstawiają wywołane przez siebie wojny w