Typ tekstu: Książka
Autor: Kabatc Eugeniusz
Tytuł: Vinum sacrum et profanum
Rok: 2003
Autor: Kabatc Eugeniusz
Tytuł: Vinum sacrum et profanum
Rok: 2003
powszednim, przyziemnym, zmysłowym.
Historia winnego krzewu i jego fermentującego owocu sięga tysięcy lat w głąb starej ery i w świętych księgach chrześcijaństwa mamy już do czynienia z rozwiniętym stadium uprawy, powszechnym spożywaniem winnego napoju i jego ogromnym znaczeniem dla życia ludów. W rozdziale piątym Księgi Izajasza dużo się mówi o dobrodziejstwach boskich "na przykładzie winnicy Izraelczykom pokazanych" i grozi się im za ich niewdzięczność tak: "Gdy już w niewolę pójdzie lud mój, dziesięć stajan winnicy przyniosą tylko jedną baryłę wina". Gniewa się Bóg, przestrzega, upomina: "Wino dla uweselenia się jest stworzone, nie dla pijaństwa". Ale dodaje przy tym, jak na mędrca
Historia winnego krzewu i jego fermentującego owocu sięga tysięcy lat w głąb starej ery i w świętych księgach chrześcijaństwa mamy już do czynienia z rozwiniętym stadium uprawy, powszechnym spożywaniem winnego napoju i jego ogromnym znaczeniem dla życia ludów. W rozdziale piątym Księgi Izajasza dużo się mówi o dobrodziejstwach boskich "na przykładzie winnicy Izraelczykom pokazanych" i grozi się im za ich niewdzięczność tak: "Gdy już w niewolę pójdzie lud mój, dziesięć stajan winnicy przyniosą tylko jedną baryłę wina". Gniewa się Bóg, przestrzega, upomina: "Wino dla uweselenia się jest stworzone, nie dla pijaństwa". Ale dodaje przy tym, jak na mędrca
powszednim, przyziemnym, zmysłowym.<br>Historia winnego krzewu i jego fermentującego owocu sięga tysięcy lat w głąb starej ery i w świętych księgach chrześcijaństwa mamy już do czynienia z rozwiniętym stadium uprawy, powszechnym spożywaniem winnego napoju i jego ogromnym znaczeniem dla życia ludów. W rozdziale piątym Księgi Izajasza dużo się mówi o dobrodziejstwach boskich <q>"na przykładzie winnicy Izraelczykom pokazanych"</> i grozi się im za ich niewdzięczność tak: <q>"Gdy już w niewolę pójdzie lud mój, dziesięć stajan winnicy przyniosą tylko jedną baryłę wina"</>. Gniewa się Bóg, przestrzega, upomina: <q>"Wino dla uweselenia się jest stworzone, nie dla pijaństwa"</>. Ale dodaje przy tym, jak na mędrca
