toczy się walka między przeciwnymi sobie siłami. Wolność wkracza w tę walkę jako "moja moc", ta moc, która "w imię osobistego szczęścia i honoru" przywraca utraconą harmonię. Intencją aktu wolności nie jestem ja sam. Jego intencja kieruje się zazwyczaj na świat zewnętrzny, a dopiero na marginesie tego zwrotu ku światu dopełnia się porządkowanie własnego wnętrza. Mój ład wewnętrzny jest następstwem ładu, który urzeczywistniam w świecie otaczającym. Pięknie pokazał to Husserl, a także Heidegger. Husserl powtarzał często przy okazji omawiania redukcji transcendentalnej, że należy jej dokonywać tylko i wyłącznie z tej racji, że można jej dokonać. Przez redukcję transcendentalną zawieszamy nasze przeświadczenie o