Ja drugiego człowieka, nie jest dla niego wartością negatywną, lecz podobną do wartości własnego Ja wartością pozytywną, wyznaczającą szereg szczególnych zachowań wobec niej. Wartościami, które w pewnym znaczeniu tego słowa przeciwstawiają się wartości Ja, są wszystkie przedmiotowe wartości negatywne, w szczególności zaś negatywne wartości etyczne. Nie są to jednak wartości egotyczne. Ja aksjologicznemu "zagraża" niesprawiedliwość, nienawiść do tego, co godne miłości, niewierność, nierzetelność itd. Ale warunkiem nieodzownym poczucia się zagrożonym przez wartości negatywne jest próba ich realizacji lub sama ich realizacja przez to samo Ja, któremu one jako wartości negatywne zagrażają. Oznacza to, że realizacja tych wartości przez drugiego człowieka, nawet