nie poświęca się miejsca odpowiadającego sile jego oddziaływania. Oceniany bywa często negatywnie, co może mieć źródło we wzajemnej, ostrej nieraz, krytyce neokantystów między sobą. Nieprzychylnie oceniają go filozofowie chrześcijańscy i marksiści. W tym ostatnim przypadku negatywna ocena szkół neokantowskich i wyrosłej na ich gruncie koncepcji sprawiedliwości jest uwarunkowana tym, iż filozofia Kanta stała się źródłem ruchów socjaldemokratycznych - ocenianych przez marksizm jako "rewizjonizm w ruchu robotniczym".<br>Wokół neokantyzmu, a więc i koncepcji sprawiedliwości wyrosłej na jego gruncie, powstało wiele nieporozumień. Wystarczy tu wspomnieć, że tak znani autorzy podręczników historii filozofii, jak Władysław Tatarkiewicz czy Jan Legowicz, ograniczają trwanie neokantyzmu odpowiednio do roku