opcji mitycznych. Aż do przeczytania "Religion" rozumiałem to, z grubsza rzec biorąc, w taki sposób, że konflikt nie ma w filozofii ostatecznych rozwiązań, że pogodzić się trzeba z jego wiecznotrwałością, że ścieranie się tych antynomicznych postaw w kulturze jest nieuchronne, że filozofia nie może istnieć inaczej jak konfliktowa wielość różnych filozofii. Gdyby któraś z tych opcji stała się opcją jedyną, czy panującą, byłby to koniec filozofii, katastrofa kultury. Nie muszę dodawać, że stanowisko to podzielam. Nie wyklucza ono wszakże zajmowania przez filozofów w tym sporze czy to stanowiska absolutystycznego, czy relatywistycznego, nie wyklucza akceptowania jednej z opcji mitycznych. Wyklucza zaś wiarę