w tym sensie <br>zen zawiera także filozofię". Filozofia zen jest, jak twierdzi Shibano, <br>refleksją nad doświadczeniem 'oświecenia', która wyjaśnia relacje tego doświadczenia z wizją rzeczywistości i problemem życia ludzkiego. Shibano <br>uważa, że należy wydobyć filozoficzne treści zen przez porównanie z innymi <br>religiami, jednak sam ogranicza swoje pole badawcze do praktycznych <br>implikacji filozofii zen, prowadząc dialog z zachodnią filozofią i teologią <br>chrześcijańską. Proponuje też własną interpretację wielu słynnych koanów. <br>Shibano stara się udowodnię, że a-racjonalizm zen (jap. higori) stoi poza <br>przeciwieństwem racjonalizmu (jap. go ri) i irracjonalizmu (jap. fugori). <br>Shibano ma rację, twierdząc, iż unikalna wizja rzeczywistości 'oświecenia' zen <br>musi być