wielkiego myśliciela politycznego, Tomasza Hobbesa. Przedstawiając w Lewiatanie swoją teorię państwa i stosunków społecznych, pisze wyraźnie, że poddani suwerena mają prawo do buntu, gdy suweren nie jest w stanie zapewnić im czystej wody i powietrza.<br>Słowa te należy odczytywać głębiej niż tylko jako sanitarną wskazówkę dla rządzących. Wyraźnie wskazują, że jad wpuszczony do źródła, świadomość, że studnia jest zatruta, to wystarczający powód rozpadu tkanki społecznej, powrotu do stanu wojny każdego z każdym. Zatruta studnia to symbol egzystencjalnego lęku, który prowadzi do patologicznej nieufności, stanu chronicznego braku zaufania do ludzi i instytucji, bez którego z kolei niemożliwe jest istnienie społeczeństwa. Akt terroru