charakter jednostki oraz pogłębię jej myśl". <br>&lt;page nr=37&gt;<br>Shizuteru Ueda, przedstawiciel szkoły z Kioto wolał używać pojęcia duch <br>zen (niem. Zen Geist) zamiast terminu buddyzm zen. Tak pojęty duch zen <br>ma charakter uniwersalny i transceduje tradycyjne formy religijne, takie jak <br>buddyzm czy chrześcijaństwo. Niechęć przedstawicieli szkoły z Kioto do <br>traktowania ich poglądów jako filozoficznej wersji buddyzmu zen wynika <br>przede wszystkim z ich krytycznego stosunku do tradycyjnych instytucjonalnych <br>form zen w Japonii, które koncentrują się na zachowaniu ortodoksji <br>swojej linii. <br>Przekonanie o tym, że w doświadczeniu 'oświecenia' kryje się istota nie <br>tylko nauk różnych szkół buddyjskich, ale także innych religii, wyraził już <br>w XVIII