i dramatach misteryjnych, ta swoista a urokliwa naiwność łączy tu wzniosłe z przyziemnym, wieczne z doczesnym, sacrum i profanum.<br><br>&lt;tit&gt;6. POSTYLLA&lt;/&gt;<br><br>Antykatolickie stanowisko Reja, widoczne w Kupcu, nie jest wszakże doktrynalnie jasne. Z czasem Rej stanie się coraz bardziej aktywnym działaczem kalwińskim, ale o przesunięciu jego sympatii od luteranizmu do kalwinizmu zdecydowały nie tyle subtelności teologiczne, ile socjologicznie rozumiane względy grupowej, klasowej solidarności szlachty, dla której republikański ustrój gminy kalwińskiej był bliższy i bardziej zrozumiały.<br>W 1549 r., a więc w roku publikacji Kupca, Rej stanął w obronie księdza Walentego z Sieradza, plebana w Chrzczonowie, który ożeniwszy się popadł w ostry