były falsyfikatami, które długo uchodziły za relację naocznych świadków upadku Troi. Zamiast "falsyfikat" można by powiedzieć "apokryf". Jeśli Iliadę uznać za tekst kanoniczny dla wydarzeń trojańskich i jeśli w mnożeniu szczegółów, Homerowi nie znanych, dopatrywać się tej samej co w apokryfach biblijnych pasji wypełniania miejsc pustych i modelowania ich na kształt stosunków, obyczajów i realiów pisarzowi najbardziej znanych - to dzieła Daresa i Diktysa są apokryfami.<br>Zjawiskiem znamiennym dla kultury humanistycznej było (jak wiemy z rozdz. I) antykizowanie, czyli przebieranie w kostium starożytny przeszłości i teraźniejszości. Ale istniało i postępowanie odwrotne: ludzie średniowiecza posiadaną wiedzę o antyku dostosowywali do obrazu stosunków sobie