jednak źródeł jej niektórzy badacze dopatrują się w Księdze przemian (chiń. <br>Yijing; jap. Ekikyo). Symbolika koła nasuwa także skojarzenie z porównaniem <br>'natury buddy' do księżyca w pełni w rozprawach Nagarjuny. <br>O aspekcie absolutnym Dongshan pisał następująco:&lt;q&gt; "Jest jedno, co <br>podtrzymuje niebo na górze, a na dole ziemię, jest czarne jak laka, zawsze <br>w ruchu".&lt;/&gt; Według mnie 'pięć rang' należy rozpatrywać w kontekście <br>&lt;page nr=187&gt;<br>'absolutnie sprzecznej samotożsamości' wyrażonej w teorii 'czterech sfer <br>rzeczywistości' w filozofii szkoły huayan (jap. Kegon). <br>'Pięć rang' wyraża różne aspekty 'absolutnie sprzecznej samotożsamości' <br>aspektu absolutnego w lapidarnej formie. W ostatecznej formie koany 'pięciu <br>rang' wyrażone są w pięciu zwrotkach