tego powodu spadły na miasto, cały kraj i jego ludność. Lamentacje te musiały więc powstać krótko po tej klęsce. Przy czym częste nawiązywanie do konkretnych wydarzeń, żywość i świeżość przeżyć zdają się wskazywać, że druga i czwarta są czasowo najbliższe katastrofy i powstały wkrótce po niej. Najwcześniejszą wydaje się druga lamentacja, którą niewątpliwie napisał ktoś, kto był naocznym świadkiem <page nr= 230> zdobycia Jerozolimy. Następną jest zapewne czwarta lamentacja, która zdaje się być dziełem kogoś z bliskiego otoczenia ostatniego króla Judy, Sedecjasza, kto wraz z nim opuścił Jerozolimę przed zajęciem jej przez Babilończyków (Lam 4, 19-20). W lamentacji tej pod koniec okresu niewoli