nie może być sprowadzana do <br>'nicości relatywnej'. W terminologii buddyzmu Wielkiego Wozu odpowiednikiem <br>'nicości relatywnej' w filozofii Nishidy jest pojęcie 'pustki jednostronnej', <br>rozumianej jako wyeliminowanie wszelkich funkcji świadomości, czyli <br>wyciszenie 'jaźni jednostkowej'. Warto zauważyć, że krytyka tak zwanego 'zen <br>&lt;page nr=294&gt;<br>wyciszonego' w naukach wielu mistrzów zen jest związana właśnie z krytyką <br>'nicości relatywnej'. Według Szóstego Patriarchy, Huinenga, adept zen nie <br>powinien dążyć do wygaszenia wszelkich funkcji świadomości, aby dotrzeć <br>do stanu 'prawdziwej pustki'. <br>Masao Abe uważa, że w 'nicości absolutnej' będącej 'absolutnie sprzeczną <br>samotożsamością' bytu i niebytu aspekt pozytywny (byt) nie może być <br>uważany za ważniejszy niż aspekt negatywny (niebyt), jak w