to, jak konkretna demokracja ów cel realizuje, przesądza o jej ocenie. Tak więc Papież ocenia pozytywnie demokrację i nie zajmuje się konstruowaniem lepszego od niej, bardziej chrześcijańskiego systemu, a nawet powstrzymuje Kościół przed takimi próbami, co jest ważne i nowe, bo na przestrzeni wieków co pewien czas takie marzenia o optymalnym chrześcijańskim ustroju powracały pomiędzy ludźmi Kościoła.<br>Właśnie, Kościół szukał w historii innych niż istniejące systemów politycznych i gospodarczych: poszukiwano jakiejś trzeciej drogi w gospodarce czy jakiegoś chrześcijańskiego porządku w dziedzinie polityki.<br>To wspomniane już tragiczne i krwawe zderzenie z powstającymi liberalnymi demokracjami ożywiło w Kościele wielki sentyment do starego, dobrego