są puste.<br> &lt;page nr=45&gt;<br>podyplomowych studiów na Uniwersytecie w Kioto. W rozdziale zatytułowanym <br>Zen no tetsugaku (Filozofia zen) Shibano podkreśla, że zen ma jasno <br>określony 'uniwersalny fundament' (jap. fuhenteki konkyo), który staje się <br>weryfikatorem prawdy i fałszu. Mistrzowie zen odwołują się do tego <br>fundamentu, broniąc ortodoksji zen. Tam, gdzie można mówię o ortodoksji, <br>musi istnieć określona 'treść ideologiczna' (jap. shiso naiyo ) - "w tym sensie <br>zen zawiera także filozofię". Filozofia zen jest, jak twierdzi Shibano, <br>refleksją nad doświadczeniem 'oświecenia', która wyjaśnia relacje tego doświadczenia z wizją rzeczywistości i problemem życia ludzkiego. Shibano <br>uważa, że należy wydobyć filozoficzne treści zen przez porównanie z innymi <br>religiami