narusza tej autonomii. Wygląda tak, jakby nie wola była władzą rządzącą wolnością, ale jakby wolność była "władzą" rządzącą wolą. Inaczej mówiąc: to nie wola jest wolna, lecz wolność jest "wolitywna".<br>Konsekwencje tak zarysowanego doświadczenia wolności idą bardzo daleko. Na niektóre z nich wskazuje jakby mimochodem sama "definicja" wolności.<br>a) Najpierw otwiera się zadanie bliższego dookreślenia stosunku wolnego wyboru (wolności) do siły realizującej podjęty zamiar. Mimo daleko idącej interioryzacji świadomości wolności, której wyrazem jest wprowadzenie do "definicji" pojęcia "przystępuję do...", moment siły, skie-rowanej na urzeczywistnienie podjętego zamiaru, nie został zagubiony. Przypominają nam go słowa: "żadna siła zewnętrzna nas nie zmusza". Widocznie