Typ tekstu: Książka
Autor: Czapski Józef
Tytuł: Patrząc
Rok wydania: 1983
Rok powstania: 1996
Autor: Czapski Józef
Tytuł: Patrząc
Rok wydania: 1983
Rok powstania: 1996
ale niestety Ťzabobon o Boguť jest u mnie nieuleczalny".
Opierając się na pismach Brzozowskiego, nie tylko nie był on katolikiem, ale nawet wiara jego w Boga była więcej głodem wiary, tęsknotą za wiarą. ("Najważniejsze jest wiedzieć, że jest się głodnym" - pisze Simone Weil). U Brzozowskiego jest to również reakcja przeciw płyciźnie polskiej bezreligijności.
"Bezreligijność myśli polskiej jest zdolna doprowadzić do rozpaczy. Tu wypowiada się jakby instynktownie wyczuty brak wszelkiego związku z długotrwałymi, powszechnie dojrzewającymi sprawami życia gatunkowego. Nie chcemy mierzyć samych siebie wielką miarą".
Tylko dwie strony Pamiętnika, z 2 lutego i z 5 kwietnia, więc w miesiącu jego śmierci, w
Opierając się na pismach Brzozowskiego, nie tylko nie był on katolikiem, ale nawet wiara jego w Boga była więcej głodem wiary, tęsknotą za wiarą. ("Najważniejsze jest wiedzieć, że jest się głodnym" - pisze Simone Weil). U Brzozowskiego jest to również reakcja przeciw płyciźnie polskiej bezreligijności.
"Bezreligijność myśli polskiej jest zdolna doprowadzić do rozpaczy. Tu wypowiada się jakby instynktownie wyczuty brak wszelkiego związku z długotrwałymi, powszechnie dojrzewającymi sprawami życia gatunkowego. Nie chcemy mierzyć samych siebie wielką miarą".
Tylko dwie strony Pamiętnika, z 2 lutego i z 5 kwietnia, więc w miesiącu jego śmierci, w
ale niestety Ťzabobon o Boguť jest u mnie nieuleczalny</>".<br>Opierając się na pismach Brzozowskiego, nie tylko nie był on katolikiem, ale nawet wiara jego w Boga była więcej głodem wiary, tęsknotą za wiarą. ("<q>Najważniejsze jest wiedzieć, że jest się głodnym</>" - pisze <name type="person">Simone Weil</>). U Brzozowskiego jest to również reakcja przeciw płyciźnie polskiej bezreligijności.<br>"<q>Bezreligijność myśli polskiej jest zdolna doprowadzić do rozpaczy. Tu wypowiada się jakby instynktownie wyczuty brak wszelkiego związku z długotrwałymi, powszechnie dojrzewającymi sprawami życia gatunkowego. Nie chcemy mierzyć samych siebie wielką miarą</>".<br>Tylko dwie strony Pamiętnika, z 2 lutego i z 5 kwietnia, więc w miesiącu jego śmierci, w
