dorobku kultury śródziemnomorskiej i wchłoniętej przez nią części kultury orientalnej.<br>Między proweniencją egzemplów a intencją ich przytoczenia bardzo łatwo nam dziś zauważyć niespoistość czy brak motywacji. Weźmy dla przykładu powiastkę o trzech kogutach. Cudzołożna niewiasta miała trzy koguty. Dwa z nich wyrzucały jej wszeteczne życie, niewiasta ucięła im głowy. Trzeci piał: Słuchaj, patrz, milcz, jeśli chcesz żyć w pokoju. Sens bajki gotowi byśmy rozumieć dzisiaj jako ironiczną lub cyniczną pochwałę trzeciego koguta. W średniowieczu jednakże wykładano tę bajkę inaczej. Kogut pierwszy miał wyobrażać Chrystusa, drugi jego uczniów - ci bowiem głosili prawdę. Trzeci zaś to kaznodzieje, którzy prawdę przemilczają.<br>Przykładów takich można