Typ tekstu: Książka
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
ujrzałeś, ale w końcu
przegapiłeś".
Według Kennetha Krafta rozmowa ta ma następujące znaczenie. Mistrzowie
zen często nawiązują do esencji (chiń. ti; jap. tai) 'natury buddy' oraz
do jej 'wielkiego funkcjonowania'. W dialogu cytowanym wyżej silny wiatr
symbolizuje nie tylko przejawianie się 'wielkiego funkcjonowania' 'natury
buddy', ale także jej niczym nieograniczoną, pierwotną jakość, której nie
może uchwycić rozróżniający umysł. Daito wachlując się, daje do zrozumienia,
że 'wielkie funkcjonowanie' pojawia się spontanicznie, gdyż wszystko ma
'naturę buddy'. Metafora złamanej sosny przed bramą może odnosić się także
do Koho, którego Daito chciał pokonać w słownym pojedynku. Milczenie
Koho jest pułapką, w którą wpadł Daito
ujrzałeś, ale w końcu <br>przegapiłeś". <br>Według Kennetha Krafta rozmowa ta ma następujące znaczenie. Mistrzowie <br>zen często nawiązują do esencji (chiń. ti; jap. tai) 'natury buddy' oraz <br>do jej 'wielkiego funkcjonowania'. W dialogu cytowanym wyżej silny wiatr <br>symbolizuje nie tylko przejawianie się 'wielkiego funkcjonowania' 'natury <br>buddy', ale także jej niczym nieograniczoną, pierwotną jakość, której nie <br>może uchwycić rozróżniający umysł. Daito wachlując się, daje do zrozumienia, <br>że 'wielkie funkcjonowanie' pojawia się spontanicznie, gdyż wszystko ma <br>'naturę buddy'. Metafora złamanej sosny przed bramą może odnosić się także <br>do Koho, którego Daito chciał pokonać w słownym pojedynku. Milczenie <br>Koho jest pułapką, w którą wpadł Daito
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego