świata. A środek świata również może znajdować się<br>wszędzie. I także nie - byle gdzie. Wczytując się w słowa rabbiego<br>Nachmana z Bracławia, zwróćmy uwagę na warunki, jakie się stawia<br>Świątyni: aby znajdowała się dokładnie w połowie drogi między niebem a<br>padołem; aby pozwalała się wznieść do samego tygla stworzenia; aby<br>pochodziła ze zbawczej mocy ziemi. Jeśli słowa rabbiego Nachmana wziąć<br>za dobrą monetę, to wynika z nich, że spełnienie przedstawionych<br>warunków jest gwarancją autentyczności Świątyni. W ten sposób zostaje<br>ona potwierdzona jako dom Boga i sam środek wszechświata. A ten, oby<br>zawsze był tam, gdzie ludzkie drogi krzyżują się z drogami