każdego z nas: nienaruszalność cielesną, wartość środowiska naturalnego i wolność światopoglądową. Formowanie i wyznawanie własnego poglądu na świat jest wyrazem naszego człowieczeństwa. Dlatego też to uprawnienie powinny respektować wszystkie ustroje państwowe. Może się zdarzyć, że ustroje autorytarne czynią temu bardziej zadość niż ustroje o pozornie demokratycznych strukturach.<br>Myśl ludzka, choć potężna i wprowadzająca nas poza granice naszej zmysłowości, jak to określał Bolesław J. Gawecki, nigdy nie może przekroczyć granic siebie. Egzystencjaliści podkreślali płynącą stąd niepoznawalność "bytu surowego" i zdolność do zgłębiania jedynie "świata dla nas". Inni określają to, co niepoznawalne mianem "świata rzeczy samych w sobie". W filozofii mówi się też