duchowy przekaz niezależny od sutr' bywa czasami <br>mylnie interpretowane jako przejaw krytycznego stosunku mistrzów zen do <br>nauk Buddy Śakyamuniego. Musimy jednak zdać sobie sprawę z tego, że <br>stosunek mistrzów zen do sutr jest problemem bardzo złożonym i nie polega <br>bynajmniej na odrzuceniu spisanych w sutrach nauk Buddy Śakyamuniego, <br>od którego rozpoczyna się przecież duchowy przekaz zen. <br>Początkowo mistrzowie zen często odwoływali się do nauk sutr, o czym <br>świadczy fakt, że w okresie zwanym 'zen Tathagaty' (chiń. rulaichan; jap. <br>&lt;page nr=246&gt;<br>nyorai zen), który kończy działalność Piątego Patriarchy, Hongrena, patriarchowie zen przekazywali swoim następcom Sutrę o Zstąpieniu na Wyspę Lanka <br>jako znak sukcesji. W