inszego biegi niebios, tylko obrót jeden albo koło, przez które wątek życia naszego z cewki się na kłąb wije [...]. Tym sposobem i żywot nasz, zwijając się i obracając, bieg niebieski wyniszcza.<br>Zgodnie z Arystotelesowską Fizyką, doświadczenie ruchu nieba jest dla Sępa doświadczeniem czasu, "wydaje się [bowiem], że czas jest ruchem sfer niebieskich i że inne ruchy mieszczą się w tym właśnie ruchu".<br>Lotny czas Sępa nie tylko "pędzi", ale "pędzi gwałtem", wyznaczany rozpędem "obrotnych obłok" - instrumentacja głoskowa potęguje jeszcze ten pęd - i szalonym biegiem "prętkiego Tytana" - Słońca. W dwóch pierwszych wersach dominują przymiotniki i przysłówki pędu: "obrotny", "prętki", "lotny", "gwałtem".<br>W psalmicznej