Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Przekrój
Nr: 2918
Miejsce wydania: Kraków
Rok: 2001
Tytuł: Przekrój
Nr: 2918
Miejsce wydania: Kraków
Rok: 2001
JERZY CIERPIATKA
WIESŁAW KRAJ
Instrukcja obsługi
Filozofia w telewizji
Namawiam do dyskusji o polskiej telewizji publicznej. Czas na rzetelną rozmowę o powinnościach mediów utrzymywanych z naszych pieniędzy.
W telewizyjnej Jedynce pojawiają się cyklicznie dwa programy, które do emisji mógł skierować prawdziwy filozof. Sens ich istnienia i natura ich bytu są tajemnicze. Dlatego u widza pojawia się dojmujące wrażenie tajemnicy istnienia i poczucie osamotnienia w procesie poznawania. Obcowanie z tymi programami wymaga dużego skupienia i specjalnej sprawności intelektualnej, gdyż autorzy dodatkowo utrudniają odbiór, używając języka aluzji, niedomówień, najczęściej nieczytelnych dla widza. Prowadzący stosują metody uznawane przez erystykę, czyli sztukę prowadzenia sporu, za
WIESŁAW KRAJ
Instrukcja obsługi
Filozofia w telewizji
Namawiam do dyskusji o polskiej telewizji publicznej. Czas na rzetelną rozmowę o powinnościach mediów utrzymywanych z naszych pieniędzy.
W telewizyjnej Jedynce pojawiają się cyklicznie dwa programy, które do emisji mógł skierować prawdziwy filozof. Sens ich istnienia i natura ich bytu są tajemnicze. Dlatego u widza pojawia się dojmujące wrażenie tajemnicy istnienia i poczucie osamotnienia w procesie poznawania. Obcowanie z tymi programami wymaga dużego skupienia i specjalnej sprawności intelektualnej, gdyż autorzy dodatkowo utrudniają odbiór, używając języka aluzji, niedomówień, najczęściej nieczytelnych dla widza. Prowadzący stosują metody uznawane przez erystykę, czyli sztukę prowadzenia sporu, za
JERZY CIERPIATKA</><br><au>WIESŁAW KRAJ</></><br><br><div type="art" sub="culture" sex="f"><page nr=19><br><br><tit>Instrukcja obsługi</><br><br><tit>Filozofia w telewizji</><br><br><intro>Namawiam do dyskusji o polskiej telewizji publicznej. Czas na rzetelną rozmowę o powinnościach mediów utrzymywanych z naszych pieniędzy.<br>W telewizyjnej Jedynce pojawiają się cyklicznie dwa programy, które do emisji mógł skierować prawdziwy filozof. Sens ich istnienia i natura ich bytu są tajemnicze. Dlatego u widza pojawia się dojmujące wrażenie tajemnicy istnienia i poczucie osamotnienia w procesie poznawania. Obcowanie z tymi programami wymaga dużego skupienia i specjalnej sprawności intelektualnej, gdyż autorzy dodatkowo utrudniają odbiór, używając języka aluzji, niedomówień, najczęściej nieczytelnych dla widza. Prowadzący stosują metody uznawane przez erystykę, czyli sztukę prowadzenia sporu, za
