pojęć sprawiedliwości społecznej, praw pracowniczych i socjalnych.<br><br>W Brazylii, na Filipinach, w Polsce i wielu innych miejscach globalnej wioski powtarzał: &lt;q&gt;"Tylko systemy oparte na sprawiedliwości społecznej mają prawo do istnienia. Praca jest dla człowieka, a nie na odwrót. Człowiek nigdy nie może być tylko sprawnym narzędziem pracy. Kościół broni godności ubogich nie dlatego, żeby zyskać poparcie mas, ale dlatego, że taka jest nauka Chrystusa"&lt;/&gt;. W wielu punktach Kościół może się więc bez trudu dogadać z latynoską teologią wyzwolenia. Kuria watykańska karała niektórych jej wybitnych przedstawicieli nie za namiętną krytykę nadużyć kapitalizmu, ale za nieposłuszeństwo i za angażowanie się w czynną politykę