świętokradztwem. Dlatego karali je kapłani w imieniu boga, który towarzyszył wojownikom udającym się na wyprawę lub zgromadzonym na wiecu.<br>Czy w obu okolicznościach, na wiecu i na wojnie, opiekę nad nimi roztaczał ten sam bóg? Wskazywałyby na to dwie łacińskie inskrypcje, wyryte za panowania cesarza Aleksandra Sewera (222-235) na wałach Hadriana koło Houseteads. Pierwsza dedykowana jest "bogu Marsowi Thingsowi" (Deo Marti Thingso), druga zaś po prostu Marsowi przez pozostających w rzymskiej służbie germańskich wojowników z okręgu Twente we Fryzji (cives Tuihanti cunei Frisiorum). Jan de Vries przekonująco uzasadnił pogląd, że pod rzymskim imieniem Marsa kryje się tu germański bóg wojny