że kiedyś może się zwrócić przeciwko samemu wychowankowi. Spróbujmy to pokazać.<br>Chrześcijańska teoria człowieka - jak wiemy - zawiera tezę o wolności człowieka. Twierdzi ona nadto, że tylko ten czyn jest w pełni ludzki, który wynika z wolności, i to tylko, co wynikło z wolności, konstytuuje pole odpowiedzialności człowieka.<br>Tymczasem ograniczanie istoty wychowania do tzw.<br>"urabiania przyzwyczajeń" jest w gruncie rzeczy nieustannym lekceważeniem wolności człowieka. Wychowawca liczy w takich przypadkach jedynie lub głównie na odruch psychofizjologiczny w wychowanku, na utrwalone skojarzenia wyobrażeniowe, na to, co jest arefleksyjne i od wolności oddalone. Wolność sama w sobie staje się podejrzana, na niej polegać nie wolno