się pod ciężarem drew" (5, 3). Pierwsza lamentacja, niewątpliwie znacznie późniejsza, jest najbardziej teologiczna i ma charakter bardziej ogólny. Najpóźniejsza jest lamentacja trzecia, której forma i treść sprawiają wrażenie pewnej sztuczności. Uważa się ją za indywidualną skargę jednostki nad własnym, nieszczęśliwym losem. Niektórzy widzą w niej aluzje do losów Jeremiasza (Lam 3, 53. 58. 60). Nie znaczy to jednak, że jest ona dziełem tego proroka, lecz raczej że jej autor upatrywał w losach Jeremiasza uosobienie cierpień Izraela i widział w Jeremiaszu sługę Jahwe, lub też że znał on już tradycję przypisującą powstanie lamentacji Jeremiaszowi. Lamentacja nie ma bezpośrednich odniesień do wypadków