metody <br>i filozofia, 1975). Natomiast Suzuki Shunryu, mistrz szkoły soto , w odróżnieniu <br>od przedstawicieli szkoły rinzai, nie uważa, że celem praktyki zen jest <br>przełom duchowy, określany mianem 'wejrzenia we własną naturę' (chiń. <br>jianxing; jap. kensho ), podkreślając konieczność zachowania na co dzień <br>'jaźni początkującego' (jap. shoshin). <br>&lt;tit&gt;1.2. ZEN A PSYCHOANALIZA&lt;/&gt; <br>Psychologiczna interpretacja zen nawiązuje do wydanej także w języku <br>polskim książki Buddyzm zen i psychoanaliza (1995), której współautorem jest <br>Daisetsu Suzuki, a która zawiera także takie pozycje, jak Psychoanaliza <br>i buddyzm zen Ericha Fromma czy Sytuacja człowieka a buddyzm zen Richarda de <br>&lt;page nr=31&gt;<br>Martino. Interpretacja ta jest zgodna z podejściem Junga, według