jest ostatnim etapem poczwórnej negacji, prowadzącej <br>do wyłonienia następujących czterech rodzajów 'pustki': <br>&#149; 'Pustka wewnętrzna', czyli 'pustka podmiotu', (chiń. neikong; jap. naiku). <br>&#149; 'Pustka zewnętrzna', czyli 'pustka przedmiotu', (chiń. waikong; jap. geku). <br>&lt;page nr=75&gt;<br>&#149; 'Pustka wewnętrzno-zewnętrzna', czyli 'pustka podmiotu i przedmiotu', <br>(chiń. neiwaikong; jap. naigeku). 'Pustka wewnętrzno-zewnętrzna' jest <br>negacją afirmacji. <br>&#149; 'Pustka pustki', czyli 'pustka negacji podmiotu i przedmiotu'. 'Pustka <br>pustki' jest negacją negacji, która nie prowadzi do afirmacji, co jest <br>możliwe jedynie w 'logice paradoksu'. <br>Pojęcie 'pustki pustki' można przedstawić jako twierdzenie: "Nieprawda, że <br>jest niebytem". Zgodnie z logiką klasyczną to, co nie jest niebytem, jest <br>bytem - i na