Łatwo zauważyć, że przy tej interpretacji mój sprzeciw wobec myśli Kołakowskiego byłby bezsilny.<br> Ale Kołakowski mówi też, jak sądzę, że świat jest tak urządzony, iż zachodzi &lt;hi&gt;co najmniej&lt;/hi&gt; jedna z tych dwu ewentualności: gdy nie ma Boga, nihilizm poznawczy jest nieuchronny, brak Boga naraża nas beznadziejnie na nihilizm. Ta silniejsza (alternatywna) wykładnia myśli Kołakowskiego ujmuje ją jako tezę, iż w świecie musi występować co najmniej jedna z tych &lt;page nr=8&gt; osób: Bóg albo nihilista. Według tej wykładni świat bez Boga, ale zarazem bez nihilisty jest niemożliwy. Łatwo zauważyć, że właśnie temu się sprzeciwiam mówiąc: ani Bóg, ani nihilizm poznawczy.<br> Opłakane położenie nihilisty poznawczego