gwarancja niezawisłości Kościoła. Z drugiej strony, kiedy wobec coraz silniejszych dążeń do zjednoczenia Italii trzeba było prosić o interwencję militarną obce mocarstwa, Francję albo Austrię, to nietrudno zgadnąć, że przepaść pomiędzy Kościołem a powstającą wówczas nowoczesną, liberalną Europą pogłębiała się szybko.<br>Ale czy Kościół nie jest tu niekonsekwentny? Z tego, co Ojciec mówi, widać wyraźnie, że nauczanie Kościoła na tematy społeczne, polityczne się zmienia. Z drugiej strony mówi się, że nauczanie Kościoła na temat wiary i moralności jest niezmienne. Dlaczego w pewnych sprawach to nauczanie może się zmieniać, a w innych nie?<br>Po pierwsze, nauczanie dotyczące demokracji zmieniło się dlatego, że