między buddyjskim pojęciem <br>'cierpienia' a pojęciem 'trwogi' u Heideggera. Stambaugh podkreśla także, <br>że Heidegger jest jedynym zachodnim filozofem, który w tak dużym stopniu <br>zbliżył się do tradycji Wschodu. Wnikliwą analizę związków Heidegger <br>i zen przeprowadził Hans Peter Hempel w Heidegger und Zen (Heidegger <br>a zen), jednak nie poruszył on problemu definicji nihilizmu, istotnego <br>z punktu widzenia 'filozofii paradoksu'. Interesującą pozycją jest także <br>rozprawa Grahama Parkesa Heidegger and Asian Thought (Heidegger a myśl <br>azjatycka, 1987). <br>W niniejszym rozdziale poświęconym analizie 'nihilizmu paradoksowego' <br>nie zamierzam odpowiadać na pytanie, w jakim stopniu przesłanie zen <br>zainspirowało Heideggera. Jest to problem bardzo kontrowersyjny, ponieważ <br>sam Heidegger