są<br>rzeźbami symbolizującymi walkę i męczeństwo narodu żydowskiego.<br>Od strony<br>zachodniej, niejako zasadniczej "rzeźba frontalna przedstawia<br>grupę walczących<br>- jak pisał inż. architekt L. M. Suzin, współtwórca pomnika -<br>wyrywających się<br>z płonącego getta. W grupie tej dostrzegamy mężczyzn, młodzież,<br>kobiety (...) Cała<br>ta grupa ro symbol narodu dążącego do wyzwolenia".<br> Spiżowa rzeźba dłuta Natana Rappaporta charakteryzuje się<br>niezwykłą ekspresją i sublimacją wyrazu, szczególnie wyraziście<br>ukazując dramat walki i jedność<br>braterskiego działania: jest transformacją przeżyć artysty w<br>plastyczną formę<br>dzieła. Na ścianie wschodniej znajduje się kamienna płaskorzeźba<br>również dłuta N.<br>Rappaporta "Pochód na zagładę". Monotonia układu i dobitnie wyrażona<br>bierność znamionują niezwykłe wyczucie nastrojów