XX wieku zamachów na wolność jednostki, niż sądzą, że zagrożenie takie może pojawić się w samym świecie liberalnym. Myśliciele tacy, jak wspominana &lt;name type="person"&gt;Judith Shklar&lt;/&gt;, czy &lt;name type="person"&gt;Stephen Holmes&lt;/&gt;, wydają się nie dostrzegać tego, że nawet wielki twórca czy raczej kodyfikator samej koncepcji wolności negatywnej, &lt;name type="person"&gt;Sir Isaiah Berlin&lt;/&gt;, ostatnio z nieco mniejszą dozą apodyktyczności formułuje swoje stanowisko. W odpowiedzi na pytanie, czy zgadza się z poglądem &lt;name type="person"&gt;Charlesa Taylora&lt;/&gt;, że wolność negatywna wiąże się z "pojęciem szansy", &lt;name type="person"&gt;Berlin&lt;/&gt; mówi: &lt;gap&gt;<br>&lt;page nr=29&gt; A więc wolność negatywna jako warunek innych wartości, a nie jako pierwsza i wyłączna zasada. Takie sformułowanie wydaje się całkowicie do przyjęcia, ale wówczas samo