prostu nie istnieją. Tomizm może te odkrycia ewentualnie zaakceptować ex post, ale ich sam z siebie swoimi własnymi metodami badawczymi pozytywnie wykryć ani wyanalizować nie potrafi. W zasadzie metafizyka człowieka, w której o człowieku mówiło się językiem metafizyki ogólnej, podpada pod zarzut reifikacji lub uprzedmiotowienia. Niemniej sprawy nie są całkiem jednoznaczne. Byłoby bowiem uproszczeniem, gdybyśmy we wszystkim, co o człowieku mówiła tradycja filozoficzna, widzieli <page nr=123> samą tylko reifikację, a nie chcieli jej widzieć w niektórych teoriach proponowanych przez filozofię dziś. Ostrzegają nas przed tym sami fenomenologowie, gdy twierdzą, iż metody fenomenologii opisowej były obecne zarodkowo w filozofiach poprzedzających, a fenomenologia rozwinęła je