wolno zadawać w tej sprawie dalszych pytań". <br>Legget broni także ortodoksji wyciszonej medytacji, twierdząc, że "koncentracja <br>praktykowana przez wszystkich 'buddów' jest niczym innym, jak stanem <br>wyeliminowania myśli". Prymatu medytacji broni także Sekida Katsuki <br>w swojej książce Zen Training. Methods and Philosophy (Trening zen - metody <br>i filozofia, 1975). Natomiast Suzuki Shunryu, mistrz szkoły soto , w odróżnieniu <br>od przedstawicieli szkoły rinzai, nie uważa, że celem praktyki zen jest <br>przełom duchowy, określany mianem 'wejrzenia we własną naturę' (chiń. <br>jianxing; jap. kensho ), podkreślając konieczność zachowania na co dzień <br>'jaźni początkującego' (jap. shoshin). <br>&lt;tit&gt;1.2. ZEN A PSYCHOANALIZA&lt;/&gt; <br>Psychologiczna interpretacja zen nawiązuje do wydanej także w