życie mogło wymagać zastosowania przymusu.<br>Wymóg jednomyślności znajduje przez to objaśnienie funkcjonalne, bez mała socjotechniczne, a więc na pewno niewystarczające. Tradycyjna kultura barbarzyńców miała oczywiście swoją wewnętrzną racjonalność, była jednak daleka od tego, co przywykliśmy nazywać racjonalizmem i pragmatyzmem. Trzeba poszukiwać innych jeszcze powodów, dla których jednomyślność uznawano za stan nieodzowny. Trzeba też poszukać bliższych informacji o sposobie wyrażania woli powszechnej na wiecu Znajdziemy je przede wszystkim u Tacyta.<br><br>*<br><br>Obradom plemiennym wieców poświęcił Tacyt w Germanii cały rozdział 11 i przeważną część rozdziału 12. &lt;q&gt;"Pomniejsze sprawy - pisał - rozpatrują naczelnicy (principes), poważniejsze zaś - wszyscy, jednak w ten sposób, że również te, których