komentujące' (chiń. zhuyu; <br>jap. jakugo) stanowiące komentarze do wypowiedzi innych mistrzów również <br>świadczą o tym, że koany kryją w sobie różne warstwy znaczeniowe, które <br>mogą być przedmiotem refleksji. Musimy jednak pamiętać o tym, że <br>poznanie wewnętrznej logiki koanów nie ma nic wspólnego z 'oświeceniem' <br>- to, że analizujemy sądy paradoksowe, nie oznacza, że widzimy formę <br>w 'pustce' i 'pustkę' w formie. Słowa mistrzów zen pozostają dla nas <br>"martwymi" słowami, a ich "ożywienie" musimy pozostawić mistrzom zen. <br>Niemniej jednak próba wyrażenia w słowach doświadczenia 'oświecenia' <br>zasługuje na analizę. Dzięki analizie sądów paradoksowych w naukach <br>mistrzów zen możemy poznać logikę opisu doświadczenia 'oświecenia' oraz