do rozgrywek politycznych. Tak jest - jak mi się wydaje - w przypadku tych, którzy swoją tożsamość definiują negatywnie, to znaczy w opozycji do kogoś, na przykład do rzeczywistych lub urojonych antysemitów.<br><br> Rzeczywiście, często zdarza się, że dialog jest &lt;orig&gt;instrumentalizowany&lt;/&gt; do różnych celów. Chrześcijan interesuje dialog z Żydami, ponieważ wynika to z pobudek religijnych. Jak powiedział Jan Paweł II 17 listopada 1980 roku w Moguncji: "Kto spotyka Jezusa Chrystusa, spotyka judaizm". Jeżeli chcemy zrozumieć Ewangelię, życie Jezusa, kontekst narodzin i okrzepnięcia Kościoła, musimy sięgnąć do świata żydowskiego. Jeszcze mocniej musimy do niego sięgnąć, jeżeli chcemy zrozumieć Stary Testament. Nasze zainteresowania mają zatem charakter