Jeśli założy się istnienie naturalnego porządku w świecie ożywionym, metody jego <br>identyfikacji są niezależne od przyjętego mechanizmu przemian ewolucyjnych, co <br>zgodnie podkreślają wszyscy fenetycy i kladyści. Co więcej, nie wymagają w istocie przyjmowania istnienia ewolucji (jako zmiany w czasie) w ogóle. Związki pomiędzy populacjami zachodzące w czasie geologicznym, typu przodek-potomek, są więc dla tych koncepcji obojętne, co kladyści deklarują wprost. Tym samym nie jest potrzebny do identyfikacji porządku w przyrodzie ożywionej materiał paleontologiczny.<br>Prekursorem tej wiary był twórca idei naturalnego systemu Antoine Laurent de <br>Jussieau. Jean Baptiste Lamarck dopatrując się w tym porządku liniowej drabiny <br>jestestw, wprowadził dla określenia identycznej