1980 (oraz następnych latach) objęła ona znaczną część inteligencji polskiej, w tym sporo przedstawicieli elity intelektualnej. O ile jednak w dobie Wielkiej Emigracji udawano się na zachód z perspektywą rychłego powrotu i z poczuciem misji dziejowej, to obecne wychodźstwo dość często z góry przystaje na poddanie siebie, a jeszcze bardziej potomstwa procesom asymilacyjnym. Wychodzi przy tym z dwóch założeń: poniekąd słusznego, że jedynie ona może zapewnić awans społeczny oraz polityczny we Francji, Niemczech, Anglii, a przede wszystkim w USA. I z gruntu niesłusznego, że Polacy przybywają z kraju, który nie stworzył godnego uwagi dziedzictwa kulturowego, nie wydał żadnych wybitnych postaci ani