filozofii mieszka ona w pojęciu, podczas gdy w religii mieszka pod postacią wyobrażenia.<br><br>&lt;tit&gt;DOWÓD ONTOLOGICZNY I DOŚWIADCZENIE SACRUM&lt;/&gt;<br><br>Od czasów Kartezjusza przenika nowożytną filozofię chrześcijańską pewien paradoks, bo tylko za paradoks można uznać popularność, jaką cieszy się w niej tzw. "ontologiczny dowód na istnienie Boga". Bądźmy jednak ściśli: tylko dla powierzchownego obserwatora rzecz wygląda paradoksalnie. Pomysł dowodu wysunął jeszcze w średniowieczu św. Anzelm Kantuareński. Potem dowód został poddany bezapelacyjnej zdawałoby się krytyce św. Tomasza z Akwinu. Pomimo to odżył on u Kartezjusza i niemal wszystkich wielkich metafizyków XVII stulecia. Raz jeszcze krytykował go Kant. To zmniejszyło co prawda popularność dowodu, ale