wypowiedział imię cesarza i został skazany na śmierć. <br>Caoshan tak pisał o wersach trzeciej rangi: &lt;q&gt;"Przychodzenie do Absolutu <br>jest słowem na to, czego nie można wyrazić słowami. Należy więc zgłębiać <br>żywe słowa zen, aby dotrzeć do tego, co niewyrażalne".&lt;/&gt; <br>Czwarta ranga <br>Dotarcie do obydwu<br>(chiń. jianzhong zhi; jap. kenchushi) <br>Kiedy przetną się dwa ostrza <br>w czasie pojedynku, <br>Tak, że nie można ich rozdzielić, <br>Zręczne dłonie, zaprawione w szermierce <br>mają w sobie taką siłę, <br>że mogą zmierzyć się z Niebem - <br>są jak lotos kwitnący w ogniu. <br>&lt;gap&gt;<br>Dwa ostrza, które walczą ze sobą, ale nie można ich rozdzielić, to symbol <br>aspektów relatywnego i