ciążącą również na nim odpowiedzialność za działania ludzi dawnej lewicy, którzy współtworzyli w Polsce nowy ustrój po II wojnie światowej. Żarliwe pragnienie jednoznaczności i czystości moralnej jest zrozumiałe nie tylko jako pragnienie wiarygodności oraz wyjścia naprzeciw społeczeństwu spragnionemu jednoznacznych, oczywistych wartości, ale również jako potrzeba katharsis. Nadawało to niewątpliwie nośność publicystyce i działalności czołowego twórcy KOR-u. Wydaje się, że jednak od pewnego momentu zaczęło mu utrudniać myśl i działalność polityczną.<br> Nie chcę tu oceniać całokształtu propozycji Kuronia, tak znamiennych dla nurtu "tradycyjnej lewicy". Wymagałoby to znacznie większej pracy. Ograniczę się do dwóch refleksji dotyczących roli intelektualistów w procesie demokratyzacji oraz